六十化す

　境界線とは何？
と聞かれ、広辞苑を見ると次のように記載されていた。

きょうかい【境界】　さかい。区域。「境界線」→きょうがい。

　んっ、
境界とは、「きょうかい」とも、「きょうがい」とも読むのか！
と、思いつつ「きょうがい」を見ると、【境界】。
同じ漢字であった。

が、その意味は相違し、次の４つが記載されていた。

①〔仏〕・果報として各自が受ける境遇
・感覚･思慮作用を起こす目・耳・鼻･舌･身･意の六根の対象
②自分の勢力の及ぶ範囲内。分限。
③この世での境遇。境涯。
④身体。からだ。

　で、何？
タイトルの「濯濯(たくたく)」（山に草木のないさま。禿(はげ)てツルツルしている形容）と「境界線」はどう繋がるんや！
ですねっ。

　実は、それなんですが、

　画像は秋田の友人からのプレゼントです。

　「おまえ、えらい屋根が淋しゅうなったのー。」
と言われ始めたのが、いまを去る30と数年前。

　それまでは、フサフサとしていた～（笑）

　では、なんで濯濯(たくたく)たる状態と化したのか？
ということで、その理由を孟子に聞いてみた。

　早速そのわけを、『孟子・（下）』　小林勝人（訳注）　岩波文庫と　、『孟子・下』　金谷　治(著)　中国古典選９　朝日新聞社からの引用、すなわち良いとこ取りで、訓読（読下し文）と、その現代訳、ならびに解説を読みやすく、わかりやすい形に加工してお届けします。

　まずは、訓読（岩波文庫から）です。

　えっ、
最大の無駄は、自分自身だった！
のですか～（笑）

　ほぉー、
じゃー、それに気づいて何をなさいます？

　へぇー、
身を減ずる、滅する術(すべ)を身につける必要性があることに気づいたんですかー。

　んっ、
身を減ずるとは、ダイエットに挑戦するということ？
それとも……。

　しかし、身を滅するとは、穏やかではないですねー。
まさか、この世を儚(はかな)んであの世往きの片道切符を手に入れようとか～（笑）

　ご自身のどこ（何）に、どれぐらい不満なんです？

　えぇー、
すべてー。

　画像は秋田の友人からのプレゼントです。
次のメッセージとともに今日届きました。

　ここ数日、秋田は大荒れです。
雪は下から舞い上がり、
視界は殆どゼロ、猛吹雪です。
一度、地吹雪を体験させたいです。
毎朝、起きると積雪が２０センチ程有り、
雪寄せで一日が始ります。

　さて、今年の干支は、「己丑（こちゅう。つちのとうし）」。
ならば、今年は、己に克（か）とう！
そんな思いで、今年の最初に書いた記事が、「克己復礼」。

　しかし、「己」は「紀」なりと、安岡正篤翁は「正己(おのれをただす)」必要性を説く。（『干支の活学』　安岡正篤（述）　プレジデント社）

　んんっ、
「己に克つ」前に、「己を正す」必要あり？

　屋外のトレーニング・コースを走った。
100m.も走るか走らない内に、ひぃー、ほぉー、はぁ～。
あえなくギブアップ！

　30代前半のことで、体力の衰えに気づいて愕然とした。

　それを機に、毎朝ジョギングを始めた。
が、4、5年も続けるうちに、
20代前半に痛めた古傷、その膝が悲鳴を挙げ始めた。

　それでも朝のジョギングは継続した。
結果、ついに歩けなくなり整形外科へ。

　院長曰く、
「膝の訴えを無視して走るという行為はお奨めできません。」
「痛いときは、歩くほうが賢明です」と。

　その翌朝からウォーキングに変更した。
そして、距離を２倍に延ばした。

　今年の干支は、「己丑（こちゅう。つちのとうし）」。
ならば、今年は己に克とう！
と、新年早々から日の出を求めて散歩に出た。
が、残念！
生憎の曇天で初日の出を拝めず。

　そこで、やっぱり己丑か！
これが今年の干支の暗示するところか？
と思い、その旨を友人に伝えたら、
こちらは正月早々いい天気だったよー
と、とある友はいう。

　ならば、と、２日目に期待して、自宅を後にし、歩くこと30分、
東の空が赤らみ始め、雲が赤みを帯びてきた。

　そして、今か、いまかと待つこと10分。
恥ずかしげに山頂の間から太陽が顔を見せた。

　その光景が気に入り、翌日はデジカメを持って散歩に出た。