六十化す

「士(し)は以(も)って弘毅(こうき)ならざる可(べ)からず」
という論語の一節までも念頭においてのことか、それとも…。

　そのＴさんが、結婚式の祝辞として若い新郎・新婦に送る言葉は、
「人の一生は重荷を負て遠き道を行くが如し。急ぐべからず。」
という家康の遺訓の他に、もう１つのレパートリー（得意な話）がある。

「して見せて、言って聞かせて、させてみて、褒めてやらねば人は動かじ」
ご存知！山本五十六元帥の人使いの要諦である。

　Ｔさんは、この２つのレパートリーを時と場合に応じて、または、新郎（社員）の性格や日頃の言動に応じて使い分けるのである。

　その語る様、話す口調や態度は威風堂々として、いかにも「弘毅ならざる可(べ)からず」、すなわち「教養人は心が広大で強く、しっかりしていなければならない」
と、身をもって教えているかのようでもある。

　では、そのＴさんの素顔はというと、
「オレは肝っ玉、小さいんや」
「偉い人と会うのは好かん。苦手や」
などと気を許した人には、時と場合に応じて、
正直に、率直にホンネを吐露する。

日頃の自分は、「社長という役割を演じているだけや」
といわんばかりに、心のうちをさらりと語ることもあった。

　おっ、
人には、この弱さが大切！？

　老子は
「上善(じょうぜん)は水の若（ごと）し」
「柔弱は剛強に勝つ」
などといい、女性の強さ、しなやかさ、たおやかさを称賛する。

　そして、んんっ、
柳に枝折れなし！
いいえて妙、蓋し名言である。

　男は、心が弘(ひろ)く（包容力があって）、毅(つよし)で（意志が強く）なければならない。
男は強く、逞（たくま）しく、真直（まっす）ぐでなければならない。
男は挫折したり、弱音を吐いてはならない！
などと誰が決めたのであろうか？

　人は、「男は○○でなければならない」とか
「男は□□であるべきだ」という理想像や・空想・妄想などのイメージ、それが男の形容詞や概念となり、それらを幼少の頃から教え込まれ、頭の中に埋め込まれている。

　人間という生き物の頭の中には、このような「ねばならない」とか「あるべきだ」という非合理的なビリーフ（信念）が存在する。

　この非合理的なビリーフよって、自らの考えや行動の範囲、選択肢を狭め、自らを苦しめ、身動きが取れない状態へと自らを陥れる。

そしてその結果、心を病む。

　ある出来事や上司・先輩・同僚の一言という刺激を受け、自らの信じている非合理的なビリーフによって、自らの解釈を歪め、狭めて自問自答する。

「またか？やっぱりオレはダメな人間や」
「おー、またか？また失敗した。オレは能力のない男だ」
などと考え、生きる力までも失ってしまう！（こともある）。

・彼を知り己を知れば、百戦殆(あや)うからず
・彼を知らずして己を知れば、一勝一負す
・彼を知らず己を知らざれば、戦うごとに必ず殆うし
と孫子はいい、

「人はただ身のほどを知れ。草の葉の露も重きは落つるものかな」
という言葉を、家康は残してくれているというのに…。

　では、あなたにおうかがいします。
あなたが、「男とは○○である」と考える標語、
この○○の中に入る言葉は何ですか？

　えっ、
草食系男子！？

それは、標語それとも評語？（笑）