「王者」解説ページ

　画像は秋田の友人からのプレゼントです。

　誰が
一番強いのか！

果たして、真の王者は誰なのか！？

などという言葉を
あなたは耳にしたことがありません？

　では、王者とチャンピオンは、
何がどう違うのでしょうか……。

　先ずは、『論語中』　吉川幸次郎(著)　中国古典選４　朝日文庫
からの引用を主に始まる以下の「子路しろ第十三」　第12章を
篤とくとご覧あれ～♪

　最初に訓読（読下し文）を。

子し曰いわく、
如もし王者おうじゃ有あらば、
必かならず世せいにして後のちに仁じんならん。

　次に、その現代訳（意訳）を。

孔子が言った（先生のお言葉である）。
もし、真の王者（帝王）が出現すれば、
きっと30年のうちに、慈愛に満ちた世になるであろう。

　続いて、この章の吉川博士の解説を

・王者の二字は、おうじゃ、と読むのが、よみくせである。
「論語」では、ここのみに見えるが、ややのちの、
「孟子」以降の文献では、完全な道徳者である
君主、したがって、世界全体の君主たるべき資格をもつ君主、という概念となり、「覇者」の概念と対立する。

「論語」のここの二字が、そこまでつきつめた概念であるかどうかは、思想史家の研究をまたねばならないけれども、すでにほぼその方向の概念であるには相違ない。

古注の孔安国が、「命を受けて王たる者」といい、
新注が、「王者とは、聖人の命を受けて興るもの也」というのは、そうした完全な君主は、天の命令を受けて出現するという思想である。

・さて章の意味は、もし王者が出現すれば、
きっと三十年のうちに「仁」すなわち最高の道徳社会となるであろう。

それが普通の説であり、「世」の字を古注も新注も、
三十年の意味とする。
あたかも、one generationが三十年であるのと合致する。

「説文解字」によれば、「世」の字形は、
そもそも三つの十の字を横にならべたものである。

・仁斎の説は異なり、
「世」とは人間一生の意味であり、
王者はその一生のうちに、仁の世界を実現させる、
と説く。

・第三説として、「世」とは世代相承の意であり、
王者も何代か継続してのちに、仁の世界になる、
とよむことも不可能ではないと思うが、
先儒にそうした説はないようである。

　えっ、
なに！？

「世」とは、30年の意味で、
三つの十の字を横にならべたもの…？

　う～ん、
それは初耳！

知らなかった…と、
『角川新字源』を見れば、以下のように。

【世】セイ・セ／よ　［丗］古字　［卋］俗字　
なりたち：十（Ｉ・十）を三つ合わせて、三十を意味した。（卅そう）と同じ。転じて三十年、一代、よのなかの意を表わす。
意味①よ。三十年間　〔論・子路〕「世而後仁」

　また、タイトルの語句は「おうじゃ」、
それとも、「おうしゃ」…？
と、同書にて検索してみた結果は次の通り。

【王者】おうしゃ／おうじゃ　①天子。帝王。
②王道によって天下を治める君主。〔論・子路〕「如有王者、必世而後仁」　対義語：覇者はしゃ

　う～ん、
もし、これらの知識を有する人あれば、
冒頭の「王者」という言葉は、「覇者」の間違いである！
と気づくのでは…？

　さて、「プロ野球が終わったら、
な～んも楽しみがなくなった…。」
とおっしゃるＡさん。

　果たして、Ａさんの一年は
終わったのでしょうか…。

　では、Ａさん！
大相撲九州場所の優勝者は、
白鵬なのでしょうか、それとも日馬富士なのでしょうか…。

　あるいは、松山英機は
今年の賞金王に輝くのでしょうか。

　また、今年のＬＰＧＡの賞金女王は
横峯さくらなのでしょうか、
森田理香子なのでしょうか…？

　ＴＶ桟敷でスポーツを楽しむ
Ａさんにとっては、あと少しの間、
楽しみが残されているはずなのですが…。

　んんっ、ひょっとして…、
Ａさんは巨人ファン！？

それで、今年の楽しみは
何もなくなった…？

　では、あなたにお伺いします。

あなたが考える真の王者、
すなわち、心・技・体を兼ね備えた人は、
果たして、どこのどなたなのでしょう～(^^♪