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2014年10月12日 (日)

「好悪」解説ページ

1410041 画像は秋田の友人からのプレゼントです。

 好きと嫌いはどれほど違う!?

例えば、「ある人が好きになれば、
生きてほしいと思い、
その人、あるいは他の誰かが、嫌いであれば、
死ねばよいと思う。」詳しくはこちら「弁惑」解説ページ

 また、みなさまご存知!?
の「余桃よとうの罪」。

ちなみに、『韓非子かんびし』の「説難篇ぜいなんへん」によれば、
「嬰鱗えいりん」、すなわち、「逆鱗げきりんに触れる」
の出典だというのであるが…。

 昔、弥子瑕びしかという少年が、
えいの霊公れいこうの寵愛を受けていた。

その弥子瑕びしかは、自分の食べかけの桃を、
衛の霊公に分けて喜ばれるほど霊公に愛されていたが、
容色が衰えてから、そのことを理由に罪せられたという故事で、

『広辞苑』によれば、【余桃よとうの罪】とは、
「君寵の頼みがたいことにたとえていう語」
だというのであるが…。

 かように、同じ人間の行動であっても、
前には褒められた行為が、
後になってから、罰せられたり、

また、同じ言動であっても、
好感を持たれている人と
嫌悪感を持たれている人とでは
褒められたり、貶けなされたりという違い、
すなわち、雲泥の差が!!!

 では、その理由は、
何かといえば…。

 先ずは、『論語』 吉川幸次郎(著) 中国古典選3 朝日文庫
からの引用を主に始まる、以下の「里仁りじん第四」 第3章を
とくとご覧あれ~♪

 最初に、訓読(読下し文)を。

わく、
だ仁者じんしゃのみ、
く人を好このみ、
く人を悪にくむ。

 次に、現代訳を。

孔子が言った(先生のお言葉である)。
「私心のない人(=仁者)のみが、
本当に、人を愛することができ、
本当に、人を憎むことができる」と。

 続いて吉川博士の解説を(一部、加筆修正)。

・仁者、すなわち人間に対する愛情をもつもの、
それのみが、本当に人を好むこともできれば、
人を悪にくむこともできる。

・君子も亦た悪にくむもの有るか、という陽貨篇の
子貢の問いに対し、孔子は、
 ‐人の悪を称する者を悪にくむ、
 ‐下流に居て上を訕そしる者を悪にくむ、
 ‐勇にして礼無き者を悪にくむ、
 ‐果敢にして塞ふさがる者を悪にくむ、
と答えている詳しくはこちら「下流」解説ページ)

 う~ん、
冒頭の答えは、
評価される人にあるのではなくて、
評価する側に問題がある!!!

すなわち、評価者が仁者であれば、
先に褒めた行為に対して、
後で罰することもなければ、

同じ言動に対して、人によって
褒められたり、貶けなされることもない!
ということになるのであるが…。

 ちなみに、この論語の一章を
漢文にて表記すれば、次の通り。

「子曰、惟仁者、能好人、能悪人」。

 また、タイトルの熟語と、この漢文の語句を
角川新字源』にて検索した結果は以下のとおり。

・【好悪】こうお=【好憎】こうぞう このむと、にくむと。
 すききらい。

・【惟】イ 意味④ ただ。同義語:唯い ただ…だけ。

・【仁者】じんしゃ 仁の徳を備えた人。あわれみ深い人。同義語:仁人

・【能】ノウ 意味④ よくする(よくす)。うまくできる。
 〔中庸〕「唯聖者能之」

・【好人】こうじん ①仕事のじょうずな人。一説に夫をいう。②よい人。りっぱな人。

・【悪人】あくにん ①悪事をする人。②みにくい人。

 あれっ!?

「美人は得!!!
何をしても許されるし、
誰からも好かれるから…。」

と、こぼしていた女の子は、「悪人」!?
つまり、「みにくい人」であったのだろうか…。

 また、「若い奴がうるそうて…。
一緒に仕事をするのが嫌になった」
という口実を設けて、先頃、現役を退いた人の視点に立てば…。

後輩が「好人」、すなわち、「仕事のじょうずな人」
ではなかったのであろうか…?

ちなみに、彼は「現役時代には、自らの人的関係構築に役立った」
という強力な営業支援ツールの1つを、惜しげもなく、
後継者となる若者に、開示したというのに…。

一方の若者はといえば、探究心旺盛でネットを検索して、
お世話になった件くだんの先輩(上司)に、お餞別として、
先輩(上司)から、「自らの人的関係構築に役立った」
と教わったあるものを、先輩(上司)に贈ったというのに…。

 この若者は、
「好人」すなわち「よい人。りっぱな人」
ではなかった!?

あるいは、この若者は、
先輩(上司)の逆鱗に触れたのであろうか…?

 では、あなたにお伺いします。

あなたがお好みの人は、どんな人です?

また、あなたが最も嫌悪する人には、
どんな特徴があります?

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