禮之本(れいのもと)

　画像は秋田の友人からのプレゼントです。

　「借りたら、返せ。
やられたら、やり返せ。
それが礼儀っちゅうもんや！」

と、私のかつての上司、
Ｔさんはおっしゃる。

　では、「礼儀」とは？
と『角川新字源』を見れば、次のように。

【礼儀】れいぎ　人が行動において守るべき作法。
礼はそのうちの大きいもの、　儀は細かいもの。

う～ん、
ということは…。　

ギブアンドテイク（give ａｎｄ take）！？

すなわち、「対等な交換」や「やりとり」も、
この世においては、人が守るべき作法の
１つではあるが…。

　さらに、上司のＴさんは、
以下のように続ける。

「おまえ、借りたら返すのが
当たり前やろっ！？

この世の中で、借りっ放しや取りっ放し、
また、持って行きっ放しでは、
人生の帳尻が合わんのと違うか！？

また、やられたら、やり返すのも
一緒やっ！

いつもやられっ放しでは、
相手は増長する一方で、何の得にもならんぞ。

そればかりか、終いには、
相手にバカにされるのが落ちよっ！

だから、やられたらな、
『この人には、敵わん！』
と相手が思い知るようなキツ～イ一発を、
『ガッツン！』と食らわしちゃらんか！

それが、礼の本であり、
バイヤーの礼儀っちゅうもんと違うか！？

そうやないか？」

と問いかけた後で、次のような一言を付け加えて、
結ぶのがＴさんの１つの癖であった…。

「おまえ、よう考えてみ～や」。

　それから30数年後の、いま、ここで、
現実を振り返ってみれば、次のことに気づく。

わが人生においては、
借りっ放しの方が多い！

その始まりは、今を去ること半世紀前。
すなわち、50年も昔の話。

　田舎出の純真無垢な若者であった？（と思う）
当時の私（筆者）は、とある日、
何かと面倒を見てくれる先輩に対して、
次のように言った記憶が…。

「いつも、こんなに奢ってもらっても、
私はよう返しませんけど…」と言い、

いま、ここの私には、礼の本、つまり、
借りたら返す能力のないことを
申し訳なさそうに口にした。

すると、くだんの先輩は、
以下のようにおっしゃる。

「ええんよ。
そんなこと。気にせんでも！

君が僕の年頃になったら、
君のような若者、後輩に奢ってやったら、
それでええんよ。

僕も若い頃には、そうやって、いつも
先輩に奢ってもらうた。

それが、人生というもんよ。
だから、気にせんでもええんよ。

分かった！？

よっしゃあ～、分かったら、
もう一軒、行こかっ！？」と。

　ちなみに、孔子は礼の本（禮之本）とは、以下のように述べて、
文かざりよりも質きじ、すなわち内面の問題だと説くのであるが…。

「礼は奢おごらん与よりは寧むしろ倹けんせよ。
喪そうは易おさめん与よりは寧むしろ戚いため」と。

　では、あなたにお伺いします。

あなたの人生は、
貸借のバランスが釣り合っています？

また、文ぶんと質しつの調和、すなわち、文質彬彬ぶんしつひんぴん、
つまり、外見の美と内面の実質とは、釣り合っていますか。